L’association iconographique du Bouddha et du serpent (Naga) est lié en Inde à un épisode fameux de la vie du bienheureux.
Au Cambodge, cette iconographie apparaît à la période angkorienne où elle devient progressivement l’icône prédominante du bouddhisme Khmer : des centaines de reproduction en sont connues.
Cet incomparable succès est porté par le sens renouvelé de l’image dans laquelle reconnaît aujourd’hui la représentation d’un Bouddha « primordial » intégrée à des dispositifs iconographiques complexes faisant intervenir d’autres divinités du panthéon du bouddhisme tantrique, tels Avalokitésvara ou Lokeshvara, le bodhisattva de la compassion, Prajnaparamita, la déesse de la Sagesse suprême ou encore les dieux accompagnant le pratiquant sur la voie de l’Eveil, tel Hevajra.
Musée national des arts asiatiques
Guide de visite
Photo Thierry Olivier pour le musée Guimet
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